“十一”将至，在网友盘算着去哪里旅游的时候，是否想到过来北京？秋天总是意味着怀旧与伤感，来北京吧，正如一位网友所说：“在这样的季节里，无论白天还是夜晚，无论城里还是郊外，都会有很多的心情随着风起和叶落悄然变迁。”

怀旧篇

“胡同”之称由来已久，日新月异的京城无法阻挡我们去追寻她旧日的足迹。

“胡同”之称由来已久。据专家考证，胡同二字源于蒙古语，意指“水井”。当年，有水井的地方为居民聚集之地。因此，胡同的本意应为居民聚集之地。还有一种说法：元建都北京后，将居民住房按片分开，由蒙古人分管，各片之间由通道分开。通道除供人们行走外，还有一个重要的作用是在发生火灾时作为隔离带。虽然有种种说法，但胡同的说法始于元代已为共识。

在众多的胡同中，年代最久远的就算三庙街胡同了，三庙街的历史可以追溯到900多年前的辽代，当时叫“檀州街”，北京城经过了几百年的变迁，可三庙街胡同始终保持着900年前的姿态，静静地候在北京的一角，看着北京人一代代繁衍，观着北京城一步步的演变，这个数百岁的“老人”就是新、老北京的见证。

北京的胡同宽窄不一，宽的敞亮，窄的幽深。最窄的胡同是前门外大栅栏地区的钱市胡同，最窄处仅有40厘米，仅能容一个身材“苗条”的人通过。北京的胡同大多直来直去，但也有弯曲迂回的，北京新桥附近有个九道湾胡同，共有二十多个弯，若到这儿来访亲会友，这一忽左拐，一忽右拐，拐来拐去，待找到门了，也拐晕了！不过，话又说回来，如果您能在这条胡同里经受住了考验，准保不会在北京的胡同中迷路了。

北京胡同历经了数百年的风雨沧桑，它是老北京人生活的象征，是北京古老文化的体现，现如今，国家非常重视北京胡同的文化发展，北京旅游局在一些保护较好的胡同中，开辟出了游览专线，旅游者可乘坐旧式三轮车游览胡同，还可到住在胡同里的百姓家作客。北京的胡同文化就这样传播到了全世界。

北京的十大胡同

丰富胡同：这是个很普通的胡同，但这条胡同在北京文化中是怎么也绕不过去的。

烟袋斜街：毗邻后海，在地安门以北，鼓楼前脸儿，有一条北京城最老的斜街，名叫烟袋斜街。这条街上，从清代至民国，直至解放，有许多商店卖烟袋，还在店门前悬挂一根大木制烟袋为幌子，这样就自然地定名为烟袋斜街。

琉璃厂：琉璃厂大街在北京南城，是一条著名的文化街。

帽儿胡同：街边的棋局，永远是胡同中的一道风景线。

国子监街：国子监街东西向，形成于元朝初年，明时称“国子监孔庙”，清时称成贤街。

金鱼胡同：东华门大街往东走到头，穿过繁华嚣杂的王府井，对面是金鱼胡同。

定阜街：定阜街在明朝时为定府大街，有明朝定国公府第，故而得名。

菊儿胡同：从南锣鼓巷出来，就近就可以到菊儿胡同。这一带已经是北京的东城。

砖塔胡同：砖塔胡同因胡同东口（通西四南大街）的砖塔而得名。

八大胡同：八大胡同是老北京花街柳巷的代称，位于前门外大栅栏观音寺以西。

相关链接：老北京网http://www.oldbeijing.net/Index.shtml该网站除了与网友一起解读老北京的文化、历史和民俗外，更重要的是网站具有强烈的保护老北京的意识。

韵味篇

北京的风景去处不可胜计，最爱却是什刹海。

什刹海有浓厚的北京味儿。这个“味儿”，不光是说有老北京特色，还含着一层韵的意思。

什刹海的韵，藏在碧湖绿柳间的清新里，藏在灰砖黛瓦间的严整里，藏在鸟笼棋局间的闲适里。这个韵，可说是气度非凡，丝丝入扣而又从容不迫，是非历经千年洗礼的古都所不能得的。

如果去什刹海正赶上秋天的末尾，那么你会看到，停靠在什刹海胡同里的三轮车，像老北京的冰糖葫芦，长长的一串。车篷或红或黄，背面统一漆着“To the HuTong(到胡同去)”。黑色车身，黄铜车把，橙黄的绣花坐垫，锃亮的电镀瓦圈，透着精神。车夫一般上身黄坎肩，下身收脚裤，足蹬“千层底”，把毛巾往肩上一搭，上车一声“坐稳了您呢”，使出脚力，在胡同中逶迤前行。北京的三轮车夫，多为祖辈就居住此地的老北京，一口地道的北京腔儿，张口明清，闭口民国。经恭亲王府，他讲给你听和珅的事儿；过醇亲王府，他又讲溥仪继位。外地来的游客啧啧称赞：“在皇城根儿下住着就是不一样！”丁零零——清脆的铃声和着车夫“借光了您呢”的吆喝声，由远及近又由近而远。这一串串车流就像一条条流动的彩练，飘忽在胡同里，点缀于绿叶老槐间。

新兴起的酒吧群落也成了什刹海可观可赏的一景。一家挨一家的酒吧，设计上别出心裁。异国风情的不举，因为占压倒多数的还是中国风。比如说一家酒吧，门把儿是做旧了的铜制佛手，椅子是后背加高两三倍的传统中国太师椅。玻璃展柜五光十色，里面摆着各样儿的外国名酒，酒的包装却又很中国，用的是竹签和白底蓝花儿绵纸制成。再瞧旁边的一家酒吧，迎面是用钢钉铆接成的玻璃幕外墙，猛一看超现代，可它的侧身仍旧是灰色的砖墙。更有趣的是，其门前悬挂着若干硕大的竹编鸟笼，门里放着几把藤椅，可见这家店主精神上追求的还是东方传统的情致。伸向湖中的平台是一个露天酒吧，一位中年人坐在藤椅上望着湖面，就那么望着，忽略了时间，忘却了空间，躲避了世间的一切纷扰。看着他，我不禁也被他的这种心境所打动。能让一个也许正处于事业巅峰的人静下来，这就是什刹海的魅力吧。

离酒吧群落不远有古玩市场，一些绝迹北京街头多年的民俗玩意儿都可以在这里寻到。卖小人儿书的，吹糖人儿的，捏面人儿的，缝小布驴、布老虎的，做风车儿的，推着自行车卖山楂糖葫芦的，应有尽有。街上交织着汉语、英语、德语、法语、俄语，有穿着唐装的外国老头，有戴着中国挂饰的外国姑娘，有身着冲锋衣裤、脚蹬登山鞋的青年男女，有戴着头盔全副武装的山地自行车爱好者，还有留着长发、不修边幅的艺术家。北京大学景观设计学研究院院长俞孔坚说到什刹海，用了这样的话：“……这里不仅有躲在胡同里的中国传统的民间文化，还有弥漫着红尘和喧嚣的都市酒吧。这里不仅有普通百姓破旧的小院，也有达官贵人辉煌耸立的红墙丽宫。什刹海就在这样不同文化、不同地位、不同肤色的相互撞击中展现它独特的魅力。”

日薄西山。再回过头，再看一眼什刹海，看到的是一个世界的北京。

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风情篇

初秋漫步，捡些完整美丽的银杏叶，效仿古人相赠，惠而不费，暗香残留。

想到京城之秋，第一印象就是：灿烂。如果没有数不清的银杏，想必这灿烂也无从说起了。到了“十一”前后，秋风一起，那大街小巷里的银杏树，就像灯一样，“刷”一下，被点亮了。鲜亮的绿叶镶着黄边的，通体黄成一片的，阳光一照，通体明媚，再趁上蓝得没一点儿渣的天，就一直明快到人心里去了。

　　钓鱼台 银杏地标

“十一”之前，钓鱼台国宾馆墙外银杏道上银杏树林基本上还是一片绿色，晒得到太阳的地方，树叶已经镶上了浅浅的金边。周围很安静，你可以从容地与林中清理杂草枯枝的清洁工大妈攀谈。大妈会告诉你，这儿的银杏，是北京最早种下的那批，大概可以称得上是北京银杏的标志了。大大小小近千棵银杏都变黄的时候，走在银杏林里，眼前就是一片金黄。那个时节，赏秋的客人、浪漫的情侣，举着长镜头的“拍客”，支起画板的“画客”，都成为林中一景。你还可以去看结了果的银杏，那树真好，满树都是果子，密密扎扎，挂得跟葡萄似的，据说到时候还有收白果的，那果子可值钱了。

银杏大道 也是江湖元老

此处也是成名很久的北京秋天观赏银杏的去处，每到秋日都吸引了周边很多市民前去拍照赏秋。可以从地坛公园西门进入，直奔公园北区。

这里的银杏，有些似乎比钓鱼台的更加古老，据说有些在建地坛的时候就种上了。这里的叶子全黄大概要在11月初，不过秋意是“十一”就能感觉到了。在公园西门外有很多就餐的地方。因为是在公园里，欣赏起来要比钓鱼台国宾馆墙外显得从容一些。

北大银杏 别有一番滋味

看到北大银杏，感觉总有些不同，因为地处北大校园，这里的银杏也沾染了些许书卷味道。

最喜欢西门的两株巨大古树，已经成了北大秋景的标志，一旦叶子开始变黄，就有无数少男少女在树前留影，青春与银杏树叶一样灿烂。未名湖边上也有稀疏的银杏树，只是幼树居多，需要耐心从北到南转上一圈。金黄叶子映衬着著名的“一塔湖图”以及湖边看书的学子，或者私语的恋人，真是比画片更像画片。如果再往深处走，生物楼与第一教学楼之间也有小片银杏林，因为人少，所以安静，是聊天和拍照的好地方，不过最应景的，应该是什么都不说，在夕阳下的金黄中深情对视。

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