爱好旅游的人,都知道这样一个说法,不去巴黎不知道什么是艺术之都,不去埃及不知道什么是艺术之源。夏末秋初,正是去这些地方的好季节,当然,除了预先了解一些必要的旅行知识之外,关键是要上网预订机票和酒店……
浪漫之旅
巴黎,素称艺术之都。
初秋的巴黎,更是一座绿荫浓郁的花城。其实,不用拜谒富丽堂皇的卢浮宫和巴黎圣母院,也不用登上雄伟壮观的艾菲尔铁塔,只要你有几分悠闲心态和思古幽情,那么,无论漫步在巴黎的大街小巷还是塞纳河畔的绿荫花径,就都会真实地感受到巴黎那份扑面而来的人文气息和浪漫情调。
塞纳河畔的迷离
河流是城市诞生的摇篮,世界上的城市大都临河而建。城市中有河流蜿蜒穿过并不稀罕,但像塞纳河具有如此深厚文化底蕴的城市之河,却是十分罕见。
如果说巴黎是一座文化名城,那么穿城而过的塞纳河就是她的灵魂。在塞纳河上泛舟,能从不同的角度看到巴黎圣母院、艾菲尔铁塔、卢浮宫、凯旋门、协和广场、香榭丽舍大街、杜伊勒里公园、拿破仑墓、先贤祠、蒙帕那斯大厦、爱丽舍宫、蓬皮杜文化中心等雄伟壮丽的姿容,还可以寻访巴尔扎克、莫里哀、大仲马、雨果、福楼拜、莫奈、毕加索等人的遗迹。几乎所有的巴黎人文景观,都与这条河有着化不开的浓情,解不开的缘分。难怪有人称塞纳河是一座巨大的历史文化博览馆和建筑艺术的陈列长廊。
从艾菲尔铁塔附近乘游艇往西岱岛徐徐航行,塞纳河水的颜色是一种浅浅的墨绿色,并非清澈透明,却是撩人遐想无限。夕阳的余辉温柔地荡漾在安详宁静的河面上,时而漾起一圈圈细微的水波涟漪。空气中有花香的气味,让人想起巴尔扎克的住宅就在塞纳河畔,仿佛仍可见到他当年倘佯在河边树阴下的身影,这让暮春的黄昏夹带着几丝淡淡的感伤和惆怅还有迷离。
彼得梅乐的普罗旺斯
真正的浪漫是精神的,是那种骨子里的罗曼蒂克,就如法国薰衣草花田,紫色浪漫阵阵柔香。
如果你看过《山居岁月》,你会向往法国南部的普罗旺斯区。10年前,彼得梅乐把他在普罗旺斯的生活体验,写成了《山居岁月》,不但登上英、美的畅销书榜,也使普罗旺斯成为热门旅游地。薰衣草(Lavender)是普罗旺斯的名花。每年初夏季节,普罗旺斯的薰衣草绽放在阳光下,一大片一大片的紫色花田,点缀法国南部山谷,浓艳、芳馥,熏得游人醉。
塞南克修道院的花田,这里是《山居岁月》一书的故事背景,号称全法国最美丽的山谷之一。山上有一座12世纪兴建的修道院,塞南克修道院(SenanqueAbbey)前方有一大片的薰衣草花田,是由院里的修道士栽种的,有不同颜色的薰衣草。薰衣草的香味是独特的香,走进大片的薰衣草场里,嗅到的香依然淡远温和,衣角就留有一种冷香,悠远得就像初恋似的心情。
薰衣草一直被视为纯洁、清净、保护、感恩与和平的象征。薰衣草也寓意“等待爱情”。有一个薰衣草的爱情传说,是发生在初春,是薰衣草花正要盛开的时候……
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神往之旅
埃及——尼罗河畔的文明古国,它的神庙、金字塔、木乃伊、沙漠与神话,样样都神秘且令人向往。然而,这仅是大部分中国人对埃及的印象。如果你想领略一个不一样的埃及。去领略那尘封了几千年的故事和神奇而优美的自然景观,以及独特的人文风情。那么,就请做好充足的准备,否则就暂时不要先去埃及,因为这样你去了埃及,那就是糟蹋,一是糟蹋了历史,二个是糟蹋了自己的时间,再一个就是糟蹋你的钱。为了别引起不必要的糟蹋,我们先增加些自己的知识吧。
阳光神迹——阿布辛贝神庙
阿布辛贝神庙是埃及的向征。阿布辛贝神庙是阿斯旺的旅游重点,位于阿斯旺以南280千米处,建于公元前1300~前1233年,距今已有3300年的历史了,如此宏伟的建筑是在没有任何机械帮助的条件下建造,耗费二十余年直接由山壁雕凿而成。
阿布辛贝神庙最具浪漫和神奇色彩在于,古埃及人的智慧竟能使阳光每年两次准时照进神庙最深处。三千多年前的神庙设计者精确地运用天文学、星相学、地理学、数学、物理学相关的知识,按照拉美西斯二世的要求,把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日2月22日和神庙的奠基日10月22日,清晨的阳光能够直射神庙大门,穿过60米深的柱廊和三重大厅,恰好落到圣坛上拉美西斯二世石像的脸上,然后照亮他的全身,三分钟后阳光移到旁边的阿蒙神和拉神脸上,20分钟后消失。阳光永远不会照到坐在拉美西斯右侧的普塔神,因为他是主管地狱与黑暗的冥界之神。
古埃及人创造了举世无双的太阳奇观,怎么不叫人神往呢。
世上最奢侈的情人礼物——哈索尔神庙
神殿的入口处刻着“阳光为她而照耀”的铭文,体现出拉美西斯二世对王后非同寻常的挚爱。和阿布辛拜勒神庙一样,哈索尔神庙与其说建造它是为了敬神,不如说是为了向法老的爱妻妮菲塔丽(Nefetari)致敬。神庙的正立面是六尊石像,四尊是拉美西斯二世,每两尊之间,夹着他的皇后Nefertari。每尊都高达10米,两者的尺寸完全一致,这在王权至上的埃及是绝无仅有的,可惜的是,神庙还没有建成王后就去世了。
哈索尔神庙同样是在悬崖上雕刻而成,规模略小于阿布辛拜勒神庙,故有小阿布辛拜勒庙之称。和拉美西斯二世神庙相同的是,神殿主体同样是一个布满壁画和雕刻的长方形大厅,四周也是刻满壁画,不同的是这些壁画没有战争场面,人与神的交流是这里的主题,甚至有女神伊西斯和哈索尔握着王后的手款款而谈的情景,庙内塑有多尊妮菲塔丽的塑像。与大多数古埃及艺术作品追求庄重、稳定而给人以僵硬的感觉不同,这里的妮菲塔丽雕像神态自若,美丽动人。
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怀旧之旅
“雄纠纠,气昂昂,跨过鸭绿江。”这是我们这一代对朝鲜的仅有的印象。然而这并不影响我们这一代中很多人对于这个神秘国度的一份特殊的情感。
人们说,去到朝鲜,你就是穿越了时光隧道,回到了上世纪80年代前的中国。去朝鲜看看,去那里重温和感受一下我们未曾经历过的那个年代和那种特有的政治氛围,是由来已久的愿望。
昨天的故事
朝鲜,是一个被神化了的国家,仿佛让我们又回到了当年“轰轰烈烈”、“万寿无疆”、“最高指示”的年代,这里的一切就像是一个复制的中国六七十年代的朝鲜版:人们胸前必戴领袖像章,各种公共场所两代领导人的巨幅画像,多处高大的领袖铜像,工农兵高大全的宣传画,气贯长虹的标语口号,朗朗上口的日期和数字,各处景点几乎皆与伟大领袖密切相关……
在朝鲜,有用金钱买不到的东西,那就是金日成和金正日的像章。金日成的像叫太阳像,金日成的生日叫太阳节,朝鲜使用的纪元名称为“主体年”,金日成诞辰的1912年为主体元年,今年是主体91年;金日成去世后朝鲜的国家主席实际上是空缺的,宪法规定:金日成为朝鲜永远的国家主席。
朝鲜最好的公路,相当于我们国内的乡级公路。很少看到汽车,建筑物模式完全一样,并且没有一家挂窗帘。在平壤的各个机关单位都立有一个高高的塔——永生塔,塔身上的口号是“伟大领袖金日成同志永远和我们在一起”;中小学教室的布置也是统一的:前方是父子领袖像并排悬挂,下方的口号是“感谢敬爱的父亲金日成元帅”,左边是金日成语录:“我们朝鲜人民应当拥戴伟大领导者金正日同志”,右边是金正日语录:“我们朝鲜人民应当世世代代拥戴伟大领袖金日成同志”。
阿里郎啊阿里郎
“阿里郎,阿里郎,阿拉里哟!翻越阿里郎山岭,弃我而走的丈夫,走不到十里路,就会生脚病。”
提起朝鲜,就会想起这首歌。相传在李朝中叶,名叫里郎的小伙子和名叫圣妇的姑娘参加了反抗地主的暴动,暴动失败后,俩人躲进名叫水落山的深山里过上了与世隔绝却浪漫、幸福的生活。一天,里郎决定要为冤死的村民报仇血恨,越过山岭走向战场,圣妇望着里郎远去的背影唱起了这首《阿里郎》。
唯美的旋律,婉转的期盼之情,鲜明的民族特色,使这首歌成了朝鲜民族民谣中历史最悠久的民谣之一,也成了朝鲜民族的代表性民谣而流传至今。在那个半岛上,有多少人吹着柳笛为漫长的相思之苦而唱着《阿里郎》!也有多少人为思念的故乡而唱着《阿里郎》。《阿里郎》也被公认为世界民谣中的名曲。
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